O VALOR DA AVE MARIA

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O VALOR DA AVE MARIA

“Uma Ave Maria dita sem fervor sensível, mas...”

Certa vez, Nosso Senhor pediu a São Francisco que lhe desse algo. O santo respondeu: “Senhor, não posso te dar nada que eu já não tenha dado: todo o meu amor”. Jesus sorriu e disse: “Francisco, dá-me tudo de novo, e de novo, e me darás a mesma alegria”. Da mesma forma, nossa querida Mãe recebe cada Ave-Maria que lhe ofertamos com a mesma alegria com que ouviu aquela saudação da boca do Arcanjo Gabriel no dia da Anunciação, quando ela se tornou a Mãe do Filho de Deus.

Santa Gertrudes nos diz em seu livro “Revelações” que, quando agradecemos a Deus pelas graças que Ele deu a qualquer santo, nos tornamos participantes daquelas mesmas graças. Ora, que graças então não recebemos quando rezamos a Ave-Maria agradecendo a Deus por todas as graças extraordinárias que Ele concedeu à Sua Mãe Bendita?

“Uma Ave-Maria dita sem fervor sensível, mas com desejo puro em tempo de aridez, tem muito mais valor, à minha vista, que um rosário inteiro no meio das consolações”, disse Nossa Senhora à Irmã Benigna Consolata Ferrero. (1885- 1916).

O poder da Ave-Maria

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA RAINHA E MENSAGEIRA DA PAZ E SANTO ONOFRE AO VIDENTE MARCOS TADEU NAS APARIÇÕES DE JACAREÍ 24-09-2017

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JACAREÍ, 24 DE SETEMBRO DE 2017

MENSAGENS DE NOSSA SENHORA  E SANTO ONOFRE COMUNICADAS AO VIDENTE MARCOS TADEU TEIXEIRA NAS APARIÇÕES DE JACAREÍ

(Marcos): “Para sempre sejam louvados! Sim, farei sim. Sim, farei sim. A senhora gostou dos que Eu fiz pra hoje? Que bom, que bom.

Farei sim... Eu queria agradecer a Senhora pelos dois sinais que a Senhora deu há tempos atrás e que a e que a nossa querida Rafaela Bompianni revelou para a senhora. Aquele clarão que saia do meu corpo e chegou até mesmo a envolver o um pai Carlos Tadeu e até iluminou os seguranças e as outras pessoas que estavam aso meu redor na procissão. E também aquele lindo sinal daqueles pombinhos de luz descendo sobre os peregrinos da Bahia chegando aqui.

Anjos! Ah sim! Anjos em forma de pequenos pássaros como em Zaytoun! Anjos eram Anjos! Sim... Sim... Eu direi sim.”

(Maria Santíssima): “Queridos filhos, hoje, chamo todos vocês novamente à oração de amor. Rezem até que a oração de vocês se torne alegria e amor no coração de vocês.

Sem a oração vocês não podem nem amar a Deus, nem amar a Mim, nem amar ao próximo. É pela oração que vocês recebem o amor divino, o amor sobrenatural para depois dá-lo aos outros.

E quanto mais vocês rezarem, quanto mais vocês se sacrificarem mais este amor crescerá nos seus corações a exemplo do Meu filhinho Marcos, que ao longo dos anos aumentou muito a Minha chama de amor sobrenatural no coração dele rezando sempre mais, se sacrificando sempre mais e suportando com amor e paciência o sofrimento por Mim sempre mais.

Quanto mais vocês rezarem fizerem sacrifícios e sofrerem por Meu Amor. Quanto mais vocês trabalharem arduamente por Mim como o Meu filho Marcos, mais e mais esta Chama de Amor crescerá nos seus corações.

E então, vocês verdadeiramente amarão a Deus, Me amarão e amarão o próximo como o Meu filho São Benedito amou, como o Meu filho São João Bosco amou, como todos os Santos amaram.

Os Santos aumentaram esta Chama de Amor nos corações deles rezando sempre mais, se sacrificando sempre mais, e trabalhando sempre mais por Deus e por Mim. Assim, esta Chama de Amor neles atingiu um grau tão grande que se fosse fogo natural queimaria não somente as cidades onde eles viviam, mas até seus países e o mundo todo.

Assim é também a Chama de Amor do Meu filhinho Marcos, sigam o exemplo desses Meus filhos prediletos e vocês também terão uma grande chama de amor, que incendiará tudo e todos à volta de vocês transformando-os também em chamas incessantes de amor.

Apressem a conversão de vocês, porque a volta do Meu filho está próxima e antes dela o AVISO.

Rezem, rezem especialmente pela conversão das almas consagradas a Deus, que infelizmente abandonaram o serviço de Deus voltando ao mundo e aos seus prazeres. E também rezem por aquelas almas que foram chamadas por Deus a seguirem-no mais de perto na vida consagrada, e não quiseram.

Porque no dia do AVISO essas serão as almas que mais sofrerão. E muitas delas inclusive morrerão tamanha dor sentirão quando o Espírito Santo lhes mostrar na sua Chama ardente de Amor e de Verdade, de Justiça a sua vida toda cheia de infidelidades a Deus e de traições ao amor Dele.

Rezem, portanto, por essas almas, para que se convertam e voltem logo aos braços do Senhor que as escolheu com amor de preferência. Para que deixando de serem dignas do grande Amor que receberam, da grande honra que receberam do Senhor possam no dia do Aviso estarem verdadeiramente em paz, reconciliadas com o Senhor e repletas do Seu Divino Amor em suas almas.

Rezem, rezem até que a oração seja alegria para vocês! No coração de quem reza não há lugar para o desespero.

Rezem, rezem, rezem o Meu Rosário todos os dias, porque com ele vocês se tornarão grandes Santos um dia e terão a Minha Chama de Amor em plenitude.

Quem persevera na oração do Meu Rosário  jamais morrerá em pecado e miséria espiritual.

A todos Eu abençoo com Amor de Lourdes, de Turim e de Jacareí.”

***

(Santo Onofre): “Amados irmãos Meus, Eu Onofre, servo do Senhor, servo da Mãe de Deus Imaculad

a venho hoje novamente e digo-lhes: Sejam amor neste mundo sem amor, rezando sempre mais até que a oração abrase os corações de vocês com o puro e vivo Amor de Deus.

Sejam amor, tirando fora do coração de vocês todo o sentimento de amor às coisas mundanas e colocando no lugar os sentimentos de amor para com as coisas celestiais.

Para isso é necessário o Dom da Piedade, que vocês devem pedir insistentemente na Oração. E rezar, rezar, rezar até consegui-lo até que vocês sintam o gosto pela oração, pela leitura espiritual, pela leitura da vida dos Santos, da Nossa Rainha Santíssima e de ocupar o tempo de vocês com as coisas de Deus.

Então, pouco a pouco o mundo sairá dos corações e das almas de vocês e o Céu se acercará de seus corações e de suas almas. E a presença de Deus com tudo aquilo que é do Céu: a Paz, o Amor, a Bem Aventurança, a Justiça, a Temperança, a Sabedoria, a Ciência, o Conselho, o Temor de Deus, a Piedade, a Alegria, a Magnanimidade...

Tudo isso entrará nos seus corações e encherá os corações de vocês de Amor, de Paz e de todos os Dons e Graças do Céu!

Sejam amor nesse mundo sem amor irradiando o amor, doando o amor por obras de amor, orações de amor, atos de amor como Nós os Santos fizemos e como primeiro fez Nosso Senhor e a Nossa Rainha Santíssima.

Então, verdadeiramente, vocês serão sinal de amor e vencerão os corações duros pela bondade, pelo amor, pelo poder do amor. Então, satanás e todas as suas obras para destruir os homens e o planeta em que vocês vivem, satanás será finalmente esmagado com todos os seus esforços. Será esmagado pelo poder do Amor, será o Amor que salvará o mundo.

Sejam Amor e através de vocês serão salvas muitas almas inclusive as almas de vocês.

Não há força no mundo maior que a força do Amor! Esse é o maior poder.

E se vocês tiverem o Amor Sobrenatural nos seus corações, a Chama de Amor da Mãe de Deus, vocês vencerão tudo, vocês farão tudo, vocês derrotarão todo o mal e vocês conquistarão todas as almas, todos os corações para Deus como fez São João Bosco e todos Nós os Santos.

Rezem o Rosário todos os dias, pois com ele vocês obterão a Chama de Amor em plenitude e com ela vocês conseguirão fazer tudo, vencer tudo e ser tudo: ser Amor!

Eu, Onofre ajudarei vocês com Meus méritos e Minhas orações, oferecendo tudo ao Senhor para alcançar para vocês a graça da Chama de Amor que ninguém pede, e que é a Graça mais necessária. Quem a tem tem tudo, que a tem na verdade tem o próprio Deus, pois com o Amor arrebata o coração do Senhor e obtém Dele tudo o quanto necessita.

Eu, Onofre abençoo a todos e especialmente a você Marcos, Meu tão caro e querido irmão. E também a você Meu amadíssimo irmão Carlos Tadeu, que Eu amo e protejo já desde há muito tempo, pois já conhecia e sabia que você estava destinado para ser o Pai Espiritual do Nosso amadíssimo Marcos, como São João Bosco foi de Domingos Sávio.

Sim, prometo a Minha proteção a você sempre, estarei sempre ao seu lado para te defender, ajudar e guardar. Eu te amo e nunca sairei do teu lado. Estarei sempre 10 passos à sua frente para te guardar e 10 passos atrás de você para te proteger, acompanhar e resguardar.

Nunca te deixarei e sobre você sempre estenderei Meu Manto de Amor e Luz para te dar paz, sabedoria, amor e conforto em todos os seus sofrimentos.

A todos que estão aqui abençoo e peço por fim: Deem 10 Rosários Meditados nº 42 para 10 filhos da Mãe de Deus conhecerem este Rosário, que é tão belo, tão profundo e cujas Mensagens são tão urgentes.

É necessário que as almas conheçam este Rosário, que o rezem e atendam as Mensagens da Mãe de Deus nele gravadas,

Vão levem aos filhos Dela, aos Nossos irmãos rapidamente este Rosário. Para que então possam converter-se e por meio dele receber da Mãe de Deus a salvação do Senhor, a graça e a paz.

A todos Eu abençoo agora com Amor e sobre todos derramo Minha Paz”

NATUREZA DA DEVOÇÃO E DO VERDADEIRO AMOR A DEUS SÃO FRANCISCO DE SALLES

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S. Francisco de Sales

NATUREZA DA DEVOÇÃO E DO VERDADEIRO AMOR A DEUS

 Aspiras à devoção, alma fiel, porque a fé te ensina ser esta uma virtude sumamente agradável à Majestade divina. Mas como os pequenos erros em que se cai ao iniciar uma empresa vão crescendo à medida que se progride e ao fim já se avultam de um modo quase irremediável, torna-se absolutamente necessário que antes de tudo procuremos saber o que seja a devoção.

Existe, pois, uma só devoção verdadeira e existem muitas que são vãs e falsas. É mister que saiba discernir uma das outras, para que não te deixes enganar e não te dês a exercícios de uma devoção tola e supersticiosa.

Um pintor por nome Aurélio, ao debuxar seus painéis, costumava desenhar neles aquelas mulheres a quem consagrava estima e apreço. É este um emblema de como cada um se afigura e traça a devoção, empregando as cores que sugerem as suas paixões e inclinações. Quem é dado ao jejum tem-se na conta de um homem devoto, quando é assíduo em jejuar, embora fomente em seu coração um ódio oculto; e, ao passo que não ousa umedecer a boca com umas gotas de vinho ou mesmo com um pouco de água, receoso de não observar a virtude da temperança, não se faz escrúpulos de sorver em largos haustos tudo o que lhe ensinuam a murmuração e a calúnia, insaciável do sangue do próximo. Uma mulher que recita diariamente um acervo de orações se considerará devota, por causa desses exercícios, ainda que, fora deles, tanto em casa como alhures, desmande a língua em palavras coléricas, arrogantes e injuriosas. Este alarga cordões da bolsa pela sua consideração com os pobres, mas cerra o coração ao amor ao próximo, a quem não quer perdoar. Aquele perdoa ao inimigo, mas satisfazer as dívidas é o que não faz sem ser obrigado à força. Todas estas pessoas têm-se por muito devotas e são talvez tidas no mundo como tais, conquanto realmente de modo algum o sejam.

Indo os soldados de Saul à casa de Davi, para, prende-lo, entreteve-os em conversa Micol, sua esposa, para ocultar-lhes a sua fuga; mandou meter num leito uma estátua coberta com as roupas de Davi e com a cabeça envolta em pelos. Feito isso,disse aos soldados que o esposo estava enfermo e que presentemente estava dormindo. É esse o erro que muitos que aparentam um exterior muito devoto e são tidos por homens realmente espirituais, mas que, na verdade, não passam de uns fantasmas de devoção.

A verdadeira devoção, alma fiel , pressupõe o amor de Deus, ou, melhor, ela mesma é o mais perfeito amor a Deus. Esse amor chama-se graça, porque adereça a nossa alma e a torna bela aos olhos de Deus. Se nos dá força e vigor para praticar o bem, assume o nome de caridade. E, se nos faz praticar o bem freqüente, pronta e cuidadosamente, chama-se devoção e atinge então ao maior grau de perfeição. Vou esclarecê-lo com uma explicação tão simples quão natural.

Os avestruzes têm asas, mas nunca se elevam acima da terra. As galinhas voam, mas têm um vôo pesado e o levantam raras vezes e a pouca altura. O vôo das águias, das pombas, das andorinhas é veloz e alto e quase contínuo. De modo semelhante, os pecadores são homens terrenos e vão se arrastando contínuo à flor da terra. Os justos são ainda imperfeitos, elevam-se para o céu pelas obras, mas fazem-no lenta e raramente, com uma espécie de peso no coração.

São só as almas possuidoras de uma devoção sólida que, à semelhança das águias e das pombas, se exalçam a Deus por um vôo vivo, sublime e por assim dizer, incansável. Numa palavra, a devoção não é nada mais do que uma agilidade e viveza espiritual, da qual ou a caridade opera em nós, ou nós mesmos, levados pela caridade, operamos todo o bem de que somos capazes.

A caridade nos faz observar todos os mandamentos de Deus sem exceção, e a devoção faz com que os observemos com toda diligência e fervor possíveis. Todo aquele, portanto, que não cumpre os mandamentos de Deus que não é justo e, muito menos, devoto; para ser justo, é necessário que se tenha caridade e, para se ser devoto, é necessário ainda por cima que se pratique com um fervor vivo e pronto todo o bem que se pode.

E como a devoção consiste essencialmente num amor acendrado, ela nos impele e incita não somente a observar os mandamentos da lei de Deus, pronta, ativa e diligentemente, mas também a praticar as boas obras, que são apenas conselhos ou inspirações particulares. Um homem ainda convalescente duma enfermidade anda com um passo lento e só por necessidade: assim um pecador recém-convertido vai caminhando na senda da salvação devagar e arfando, só mesmo pela necessidade de obedecer aos mandamentos de Deus, até que se manifeste nele o espírito da piedade. Então, sim; como um homem sadio e robusto, caminha, não só com alegria, como também envereda corajosamente pelos caminhos que parecem intransitáveis aos outros homens, para onde quer que a voz de Deus o chame, já pelos conselhos evangélicos, já pelas inspirações da graça. Por fim a caridade e a devoção não diferem mais entre si do que o fogo da chama; a caridade é o fogo espiritual da alma, o qual, quando se levanta em labaredas, tem o nome de devoção, de sorte que a devoção nada acrescenta, por assim dizer, ao fogo da caridade se mostra pronta, ativa e diligente na observância dos mandamentos de Deus e na prática dos conselhos e inspirações celestes.

O EXERCÍCIO DA MEDITAÇÃO - SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA

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O EXERCÍCIO DA MEDITAÇÃO - SÃO PEDRO DE ALCÂNTARA

São Pedro de Alcântara, imagem retratando o milagre de levitação que ocorria com o santo

São Pedro de Alcântara

AVISOS PARA O EXERCÍCIO DA MEDITAÇÃO

1. Introdução

Tudo o que até aqui dissemos serviu para oferecer matéria de consideração para os que aprendem a meditar, o que é uma das principais partes deste tema. De fato, poucas pessoas possuem suficiente material para reflexão na meditação e, deste modo, por falta dele, não são poucos os que não conseguem dar-se a esta prática.

Agora, porém, resta declarar abreviadamente a maneira e a forma pelas quais pode-se meditar. E. mesmo que nesta matéria o principal Mestre seja o Espírito Santo, todavia a experiência nos mostrou que são necessários alguns avisos, porque o caminho para ir a Deus é árduo e necessita de guia, sem o que muitos andam muito tempo perdidos e desencaminhados.

2. Primeiro Aviso

Seja, pois, este o primeiro aviso: que quando nos pomos a considerar algumas das coisas que já mencionamos como matéria de meditação em seus devidos tempos e exercícios, não devemos estar tão presos a estas matérias que consideremos como serviço mal feito deixarmos uma para tomarmos outra, quando nisto encontrarmos maior gosto ou maior proveito, porque, como a finalidade de tudo é a devoção, o que mais servir para este fim, será isto que se deve considerar como sendo o melhor. Porém isto não se deve fazer por motivos levianos, mas com vantagem conhecida. Sendo assim, se em alguma passagem de sua oração sentirmos maior gosto ou devoção do que em outro, detenhamo-nos nele por todo o espaço de tempo em que dure este afeto, mesmo que todo o tempo do recolhimento se gaste nisto. Porque, como o fim de tudo isto é a devoção, conforme já o explicamos, seria um erro buscar em outra parte, com esperança duvidosa, o que já temos como certo em nossas mãos.

3. Segundo Aviso

Seja o segundo aviso que trabalhe o homem para desculpar neste exercício a demasiada especulação do entendimento, e procure deixar este negócio mais com afetos e sentimentos da vontade que com discursos e especulações do entendimento.

Porque sem dúvida não acertam este caminho aqueles que de tal maneira se põe na oração a meditar os Mistérios Divinos como se os estivessem estudando para pregar, o que seria mais derramar o espírito do que recolhê-lo e seria mais andar fora de si do que dentro de si. De onde nasce que, acabada a sua oração, ficam secos e sem suco de devoção, e tão fáceis e prontos para qualquer leviandade como o estavam antes. Porque a verdade é que tais pessoas de fato não oraram, mas falaram e estudaram, o que é coisa bem diversa da oração.

Estes tais deveriam considerar que no exercício da oração mais nos aproximamos para escutar do que para falar. Para acertar, portanto, neste negócio, aproxime-se o homem com o coração de uma velhinha ignorante e humilde, e mais com a vontade disposta e aparelhada para sentir e afeiçoar-se às coisas de Deus do que com o entendimento esperto e atento para esquadrinhá-las, pois isto é próprio dos que estudam para saber, e não dos que oram e pensam em Deus para chorar.

4. Terceiro Aviso

O aviso anterior nos ensina como devemos sossegar o entendimento e entregar todo este negócio à vontade; mas o presente põe também sua taxa e medida à própria vontade, para que não seja excessiva nem veemente em seu exercício, para o qual deve-se saber que a devoção que pretendemos alcanças não é coisa que se há de alcançar à força de braços, como alguns pensam, os quais, com demasiado afinco e tristezas forçadas e como que por encantamentos procuram alcançar lágrimas e compaixão quando pensam na Paixão do Salvador, porque isto costuma mais secar o coração e torná-lo mais inábil para a visitação do Senhor, conforme ensina Cassiano. E ademais estas coisas costumam causar dano à saúde corporal, e às vezes deixam a alma tão atemorizada com o sensabor que ali alcançou, que teme retomar outra vez ao exercício como a algo que experimentou ter-lhe dado muita pena. Contente-se, pois, o homem com fazer de boa vontade o que é de sua parte, que é encontrar-se presente ao que o Senhor padeceu, admirando com olhar simples e sossegado e com um coração terno e compassivo e aparelhado para qualquer sentimento que o Senhor lhe quiser conceder pelo que Ele padeceu, mais disposto para receber o efeito que sua misericórdia lhe conceder do que para expressá-lo à força de braços. E, feito isso, não se aflija pelo restante, quando não lhe for dado.

5. Quarto Aviso

De tudo quanto foi dito podemos concluir qual é o modo da atenção que devemos ter na oração, porque aqui principalmente convém ter o coração não caído nem frouxo, mas vivo, atento e erguido para o alto. Mas assim como é necessário estar aqui com esta atenção regrada e moderada, para que não seja danosa à saúde nem impeça a devoção, porque há alguns que fatigam a cabeça com a demasiada força que empregam para estarem atentos ao que pensam, conforme já dissemos, assim também há outros que, para fugirem deste inconveniente, estão ali muito frouxos e remissos e muito fáceis de serem levados por todos os ventos. Para fugir destes extremos convém conduzir um meio termo que nem com a demasiada atenção fatiguemos a cabeça, nem com o muito descuido e frouxidão fiquemos vagando com o pensamento por onde ele bem entenda. De modo que, assim como costumamos dizer ao homem que caminha sobre uma besta maliciosa que mantenha as rédeas firmes, isto é, nem muito apertada nem muito frouxa, para que nem volte para trás, nem caminhe com perigo, assim devemos procurar que nossa atenção siga com moderação e não forçada, com cuidado mas não com fadiga e aflição.

Mas particularmente convém avisar que no princípio da meditação não fatiguemos a atenção com demasiada atenção, porque quando isto se faz, mais adiante costumam faltar as forças, como faltam ao caminhante quando no princípio da jornada se entrega a uma demasiada pressa para caminhar.

6. Quinto Aviso

Mas entre todos estes avisos o principal é que não desanime aquele que ora, nem desista de seu exercício quando não sente imediatamente aquela suavidade da devoção que ele deseja. É necessário que com longanimidade e perseverança esperar a vinda do Senhor, porque à glória de Sua Majestade e à baixeza de nossa condição e à grandeza do negócio que tratamos pertence que estejamos muitas vezes esperando e aguardando às portas de seu palácio sagrado.

Pois quando desta maneira tenhas aguardado um pouco de tempo, se o Senhor vier, dá-lhe graças por sua vinda e, se te parecer que não vem, humilha-te diante dEle, e conhece que não mereces o que não te deram, e contenta-te com ter feito ali o sacrifício de ti mesmo e negado a tua própria vontade e crucificado o teu apetite e lutado com o demônio e contigo mesmo, e feito pelo menos o que era de tua parte. E se não adoraste o Senhor com a adoração sensível que desejavas, basta que o tenhas adorado em espírito e em verdade, como Ele quer ser adorado (Jo. 4, 23). E creia-me, com certeza, que este é o caso mais perigoso desta navegação e o lugar onde se provam os verdadeiros devotos, e que se dele te saires bem, em tudo o demais seguirás prosperamente.

Finalmente, se mesmo assim te perecesse que fosse tempo perdido perseverar na oração e fatigar a cabeça sem proveito, neste caso não teria por inconveniente que, depois de ter feito o que está em ti, tomasses algum livro devoto e trocasses então a oração pela lição, contanto que a leitura não fosse corrida nem apressada mas pausada e com muito sentimento quanto ao que estivesses lendo, misturando muitas vezes em seus lugares a oração com a leitura, o qual é coisa muito proveitosa e muito fácil de fazer para todo gênero de pessoas, mesmo que sejam muito rudes e principalmente neste caminho.

7. Sexto Aviso

Não é documento diverso do anterior, nem menos necessário avisar que o servo de Deus não se contente com qualquer gostozinho que encontre em sua oração (como fazem alguns que derramando uma lagrimazinha ou sentindo alguma ternura de coração, pensam que já cumpriram com o seu exercício). Isto não basta para o que aqui pretendemos. Porque assim como um pequeno filete de água não basta para que a terra frutifique, que não faz mais do que tirar a poeira e molhar a terra por fora, mas é necessária tanta água que desça até o íntimo da terra e a deixe encharcada de água para que possa frutificar, assim também aqui é necessária a abundância deste rio e desta água celestial para que possa dar fruto de boas obras. É por isto que com muita razão se aconselha que tomemos para este santo exercício o maior espaço de tempo que pudermos. E melhor seria um tempo longo do que dois tempos curtos, porque se o espaço é breve, todo ele será gasto em sossegar a imaginação e aquietar o coração, e depois de já quieto nos levantaremos do exercício quando o teríamos de começar.

E descendo a maiores detalhes no que diz respeito a delimitar este tempo, parece-me que tudo o que for menos de uma hora e meia ou duas horas é um tempo muito curto para a oração, porque muitas vezes se passa mais do que meia hora em moderar o caminho e acalmar a imaginação e todo o restante do tempo é necessário para gozar do fruto da oração. É verdade que quando este exercício é feito depois de alguns outros santos exercícios, como depois do ofício das matinas ou depois de ter assistido ou celebrado missa ou depois de alguma leitura devota ou oração vocal, o coração se encontra mais disposto para este negócio e, assim como ocorre com a lenha seca, mais rapidamente se acende este fogo celestial. Também o tempo da madrugada costuma ser mais curto porque é o mais aparelhado que existe de todos quantos há para este ofício. Mas o que for pobre de tempo por causa de suas muitas ocupações, não deixe de oferecer seu quinhãozinho com a pobre viúva do Templo (Lc. 21, 2), porque se isto não ocorre por sua negligência, Aquele que provê a todas as suas criaturas conforme a sua necessidade e natureza, prove-lo-á também segundo a sua.

8. Sétimo Aviso

Conforme a este documento se dá outro semelhante a ele, e é que quando a alma for visitada na oração, ou fora dela, com alguma visita particular do Senhor, que não a deixe passar em vão, mas que se aproveite daquela ocasião que se lhe oferece, porque é certo que com este vento navegarão homem mais em uma hora que sem Ele durante muitos dias. Assim se diz que o fazia São Francisco, de quem escreve São Boaventura em sua vida que era tão especial o cuidado que tinha nisto que se ao andar pelo caminho nosso Senhor o visitava com algum favor especial, fazia ir adiante todos os companheiros e permanecia quieto até acabar de ruminar e digerir aquele bocado que lhe vinha do céu. Os que assim não o fazem costumam comumente ser castigados com esta pena, a de que não encontram a Deus quando o buscarem, porque quando Ele os buscava não os encontrou.

9. Oitavo Aviso

O último e mais principal aviso seja que procuremos neste santo exercício juntar em uma só coisa a meditação com a contemplação, fazendo da primeira a escada para subir até a segunda, para o que deve-se saber que o ofício da meditação consiste em considerar com estudo e atenção as coisas divinas discorrendo de umas para as outras para mover nosso coração a algum efeito e sentimento das mesmas, que é como quem fere uma pedra para arrancar dela alguma centelha. Mas a contemplação consiste em já ter arrancado esta centelha, quero dizer, já ter encontrado este efeito e sentimento que se buscava, e estar em repouso e silêncio em seu gozo, não com muitos discursos e especulações do entendimento, e sim com uma simples vista da verdade, por causa do que diz um santo doutor que a meditação discursa com trabalho e com fruto, mas a contemplação o faz sem trabalho e com fruto; a primeira busca, enquanto que a segunda encontra; a primeira rumina a comida, enquanto que a segunda a degusta; a primeira discorre e tece considerações, enquanto que a segunda se contenta com uma simples vista das coisas, porque já possui o amor e o gosto das mesmas; finalmente, a primeiro é como um meio, enquanto que a segundo é como um fim; a primeira é como caminho e movimento, enquanto que a segunda é como o término deste caminho e movimento.

Daqui se conclui uma coisa muito comum, que é ensinada por todos os mestres da vida espiritual, ainda que pouco entendida por parte dos que a lêem, a saber, que assim como ao se alcançar um fim cessam os meios, assim como chegando ao porto cessa a navegação, assim também quando o homem, mediante o trabalho da meditação, chegar ao repouso e ao gosto da contemplação, deve então cessar daquela piedosa e trabalhosa investigação. E contente com uma simples vista e memória de Deus, como se o tivesse presente, tomar posse daquele afeto que se lhe é dado, seja ora de amor, ora de admiração ou de alegria ou coisa semelhante.

A razão pela qual isto se aconselha está em que, como o fim de todo este negócio consiste mais no amor e nos afetos da vontade do que na especulação do entendimento, quando a vontade já está presa e tomada deste afeto, devemos dispensar todos os discursos e especulações do entendimento, na medida em que nos seja possível, para que nossa alma com todas as suas forças se empregue nisto sem derramar-se pelos atos de outra potência.

E por isso aconselha um doutor que assim que o homem sentir-se inflamado do amor de Deus, deve logo deixar todos estes discursos e pensamentos, por mais altos que possam parecer, não porque sejam maus, mas porque neste caso se tornam impedimentos de outro bem maior, o que não é outra coisa mais do que cessar o movimento quando se chega ao seu término e deixar a meditação por amor da contemplação. Pode-se assinalar que isto pode ser feito no fim de todo o exercício, depois de se pedir o amor de Deus, de que antes já havíamos tratado, pelos seguintes dois motivos. Primeiro, porque pressupõe-se que neste momento o trabalho já feito no exercício terá dado à luz a algum efeito e sentimento de Deus, e, como diz o Sábio, mais vale o fim da oração do que o seu princípio (Eccles. 7,7).

Segundo, porque depois do trabalho da meditação e da oração é razoável que o homem dê um pouco de folga ao entendimento e o deixe descansar nos braços da contemplação. Neste tempo, portanto, abandone o homem todas as imaginações que se lhe oferecerem, cale o entendimento, aquiete a memória e fixe-a em Nosso Senhor, considerando que está diante de sua presença e não especulando em particularidades das coisas divinas.

Contente-se com o conhecimento que ele possui de Deus pela fé e aplique a sua vontade e amor, pois somente este o abraça e nele está o fruto de toda a meditação, pois o entendimento quase nada alcança do que se pode conhecer de Deus ao passo que a vontade pode amá-Lo muito. Encerre-se dentro de si mesmo no centro de sua alma onde está a imagem de Deus, e ali esteja atento a Ele, como quem escuta ao que fala a partir de alguma elevada torrem ou como quem o tivesse dentro de seu coração, e como se em toda a criação não houvesse mais nada senão somente ela ou somente ele. E mesmo de si mesma e do que faz deveria esquecer-se, porque, como dizia um daqueles Padres, a perfeita oração é aquela onde o que está orando não se recorda que está orando.

E não somente no fim do exercício, como também no meio e em qualquer outra parte em que nos tomar este sonho espiritual, quando o entendimento está como que adormecido da vontade, devemos fazer esta pausa, gozar deste benefício e retornar ao nosso trabalho ao acabar de digerir e degustar aquele bocado. É assim que faz o jardineiro quando rega a sua terra a qual, depois de tê-la enchido de água, suspendo o jorro da corrente e deixa empapar e difundir-se pelas entranhas da terra seca o que esta recebeu e, uma vez feito isto, volta a soltar o jorro da fonte, para que receba mais e mais e fique melhor regada. Mas o que então a alma sente, o que goza da luz, da fartura, da caridade e da paz que recebe, não se pode explicar com palavras, pois aqui está a paz que excede todo o sentido e a felicidade que nesta vida se pode alcançar.

Há alguns tão tomados pelo amor de Deus que tão logo tenham começado a pensar nEle a memória de seu doce nome lhes derrete as entranhas. Estes têm tão pouca necessidade de discursos e considerações para amá-Lo como a mãe ou a esposa para regalar-se com a memória de seu filho ou esposo quando lhe falam dele. Há outros também que não somente no exercício da oração, como também fora dele, andam tão abosortos e tão empapados de Deus, que de todas as coisas e de si mesmos se esquecem por causa dEle pois, se isto o pode muitas vezes o amor furioso de um perdido, quanto mais não o poderá o amor daquela infinita beleza, se não é menos poderosa a graça do que a natureza e do que a culpa? Pois quando a alma o sentir, em qualquer parte da oração em que o sinta, de nenhuma maneira o deve menosprezar, mesmo que todo o tempo do exercício se gastar nisso, sem rezar ou meditar nas outras coisas que lhe estavam determinadas, a não ser que estas lhes fossem obrigatórias, porque assim como diz Santo Agostinho que deve-se deixar a oração vocal quando esta em alguma circunstância fosse impedimento da devoção, assim também deve-se deixar a meditação quando fosse impedimento da contemplação.

De onde que também deve-se muito notar que assim como nos convém deixar a meditação pelo afeto para subir do menos ao mais, assim também, pelo contrário, às vezes convirá deixar o afeto pela meditação, quando o afeto fosse tão veemente que se temesse perigo para a saúde perseverando nela, como muitas vezes acontece aos que, sem este aviso, se entregam a estes exercícios e os tomam sem discrição, atraídos pela força da divina suavidade. E em um caso como este, diz um doutor, é bom remédio entregar-se a algum afeto de compaixão, meditando um pouco na Paixão de Cristo, ou nos pecados e nas misérias do mundo, para aliviar e desafogar o coração.

TERÇO DA EUCARISTIA - PARA SER REZADO SEMPRE EM ESPECIAL AS QUINTAS - FEIRAS AS 19:00HS EM DESAGRAVO AO SANTÍSSIMO SACRAMENTO DO ALTAR

www.aparicoesdejacarei.com.BR


TERÇO DA EUCARISTIA

 (Ensinado em 26/06/93, e modificado por nossa senhora nesta mensagem abaixo)

Capela das Aparições -às 22:30hs -11/05/2000

"- O Terço da Eucaristia dá grande Gloria a DEUS, e grande alegria ao meu Coração Imaculado mas... se querem dar mais Gloria a DEUS ainda, e mais 'felicidade' ao Meu Coração, rezem a oração das contas pequenas assim:

"Graças e louvores sejam dados 'por meio de Maria' a todo momento, ao Santíssimo e DIVINÍSSIMO sacramento..."


Eu ficarei particularmente reconhecida, com aqueles que Me Honrarem mais, através desta oração e prometeu  lhes obter 'Graças especiais' do Meu Filho Jesus para as suas almas... e o Meu Filho, por SUA vez, recompensará com Graças ainda maiores, aqueles que Honrarem a SUA Santíssima MÃE  por meio desta invocação, junto a ELE..."



MISTÉRIOS


1-Nosso Senhor alimenta uma multidão de 5 mil pessoas (no deserto com os pães e peixes que multiplicara).


2-Nosso Senhor promete a Eucaristia'EU SOU O PÃO VIVO descido do céu.'


3 - Nosso Senhor uma multidão de 4 mil pessoas (no deserto com os pães e peixes que multiplicara).



4-Nosso Senhor institui a Santíssima Eucaristia na Ultima Ceia, (na noite da Quinta-feira Santa).



5- Mistério da Esperança: Contemplemos a promessa do TRIUNFO do REINO Eucarístico de Jesus, unido ao TRIUNFO do Imaculado Coração de Maria Santíssima



INÍCIO

nas 3 primeiras contas



"Meu Deus, eu creio, adoro, espero e amo-VOS.

Peço-VOS perdão por aqueles que não crêem, não adoram,

não esperam e não VOS amam."



CREDO

Nas contas grandes


"Santíssima Trindade, Pai, filho e Espirito Santo

eu VOS adoro profundamente,

ofereço-VOS o preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade

de Nosso senhor Jesus Cristo, presente em todos os Sacrários da terra,

em reparação pelos ultrajes, blasfêmias, sacrilégios e indiferenças

com que ELE mesmo é ofendido,

e peço-VOS, pelos merecimentos infinitos do SEU Santíssimo Coração,

e pela intercessão do Imaculado Coração de Maria,

a conversão de todos os pobres pecadores.

Meu DEUS eu creio, adoro, espero e amo-VOS.

peço-VOS perdão por todos aqueles que não crêem, não adoram,

não esperam e não VOS amam."


Nas contas pequenas

"Graças e Louvores sejam dados 'por meio de Maria' a todo momento,

ao Santíssimo e DIVINÍSSIMO Sacramento"


No fim de cada  mistério


"Gloria ao Pai, ao filho e ao Espírito Santo, assim como era no princípio, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém ..."


"Ó Maria, Mãe da Eucaristia,

fazei que eu ame o Vosso filho Jesus, presente no Sacrário,

sem cessar, noite e dia.

Bendito e louvado para sempre seja,

o Santíssimo Sacramento."



Nas três últimas contas



"DEUS Santo, DEUS Forte, DEUS Imortal,

tende piedade de nós e do mundo inteiro."



ORAÇÃO FINAL



"Ó Jesus, sabemos que estás realmente presente

no Santíssimo Sacramento do Altar.

Nós desejamos consolá-Lo pelos sacrilégios e pecados

com que és ofendido neste Sacramento Admirável.

Nós nos unimos aos coros dos anjos, para adorar-VOS.

Nós nos unimos aos coros dos santos, para adorar-VOS.

Nós nos unimos com toda a Igreja, para adorar-VOS.

NÓS VOS oferecemos esta oração

em reparação pelos pecados, sacrilégios e blasfêmias

com que És ofendido.

Louvado sejas para sempre. AMÉM."

 Adquira os lindos terços da Eucaristia Meditados pelo site www.presentedivino.com.br

JACAREÍ, 17 DE SETEMBRO DE 2017 - MENSAGEM DE MARIA SANTÍSSIMA NAS APARIÇÕES DE JACAREÍ AO VIDENTE MARCOS TADEU

JACAREÍ, 17 DE SETEMBRO DE 2017

(Maria Santíssima): “Queridos filhos, hoje, quando vocês já estão mais próximos do dia do Aniversário da Minha Aparição em La Salette e ainda estão celebrando aqui a Minha Aparição lá, quero dizer-lhes: rezem o Rosário para que todos os Meus filhos se convertam e atendam a Minha Mensagem de La Salette mudando as suas vidas e vivendo a verdadeira vida em Deus ou seja, na graça, no amor e na paz! Somente assim, as Minhas lágrimas deixarão de correr do Meu rosto, lágrimas que desde a época da Minha Aparição em La Salette até hoje nunca cessei de derramar. Em verdade, não há recipiente no mundo que possa conter as Minhas lágrimas e se o mar um dia secasse Eu poderia de novo enchê-lo com as lágrimas que Eu derramo durante todos estes anos pela perda dos Meus filhos.

Sobretudo, a perda dos Meus filhos consagrados a Deus, aquelas almas que haviam dado suas vidas e seus corações ao Meu Filho Jesus e a Mim na vida consagrada e voltaram ao mundo dedicando-se unicamente a perderem-se no pecado e a viverem longe do amor dos Nossos Corações.

Também, são muitas as lágrimas que Eu derramo por aquelas almas que foram escolhidas pelo Meu Filho Jesus e por Mim, que ouviram o “vem e segue-Me” mas disseram que tinham muitas coisas a cuidar no mundo, que tinham o seu coração apaixonado por esta ou aquela pessoa, por este ou aquele prazer e por causa disso recusaram... recusaram-se a dar os seus corações ao Meu Filho Jesus e a Mim.

Sim, uma grande espada de dor está cravada no Meu Coração e lágrimas descem dos Meus olhos copiosamente até hoje. Para Me consolar vim a Jacareí para ressuscitar Minha Mensagem de La Salette usando para isto o Meu obedientíssimo filhinho Marcos que nada sabia desta Aparição. Então, falei-lhe de La Salette, do Meu Segredo e através dele chamei a atenção de todos os Meus filhos para essa Minha Aparição que estava virtualmente esquecida e desprezada e então, graças ao Meu filhinho Marcos, ressuscitei Minha Mensagem de La Salette, tornando-a presente, conhecida, amada, obedecida, vivida por tantos milhares de Meus filhos. Sim, nesses Meus filhos, Sou amada, Sou consolada, Sou verdadeiramente glorificada com um amor puro e simples como era o amor dos Meus pastorinhos Maximino e Melanie e é por isso, que aqui em Jacareí vou terminar tudo aquilo que comecei em La Salette.

Também por isso que pedi ao Meu filhinho Marcos que faça um novo filme: “De La Salette a Jacareí” para que então os Meus filhos finalmente compreendam que o Meu plano de salvação vai findar aqui e vocês estão prestes a ver o Meu Filho Jesus voltando em Sua Glória para renovar os Céus e a Terra.

Deixem para este mundo que já está condenado a desaparecer aquilo que é dele e vivam a vida dos escolhidos, a vida celeste, a vida dos verdadeiros filhos de Deus, que é amor! Sejam, portanto amor, vivam nesse amor ágape sobrenatural para que vocês então em breve possam entrar nos Novos Céus e na Nova Terra, que será uma Terra de amor e onde só entrarão aqueles que sabem amar, aqueles que tem o amor filial, sobrenatural, ágape por Deus, por Mim e também pelo próximo. Assim, vocês verdadeiramente poderão viver com o Meu Filho Jesus e Comigo e ali todas as lágrimas dos seus olhos finalmente serão enxugadas, porque as coisas antigas desse mundo terão desaparecido.

Sejam as coroas de rosas dos Meus pés, aquela coroa que Eu mostrei aos Meus pastorinhos que cercavam os Meus sapatos em La Salette. Sejam esta coroa de rosas que todos os dias levam as Minhas Mensagens ao conhecimento dos meus filhos espalham a minha Aparição em La Salette e o meu segredo vão por todos os caminhos fazendo os cenáculos e os grupos de oração que eu pedi para converter os meus filhos para ensiná-los o amor filial a Deus, o amor ágape, a oração.

Assim, vocês serão verdadeiramente essas rosas místicas em torno dos Meus pés que junto Comigo levam a luz da graça de Deus, levam o amor e a salvação a todos os Meus filhos.

Sejam a coroa de rosas dos Meus pés descansando a Minha alma materna cansada de tanto percorrer o mundo em tantas Aparições procurando amor, procurando almas vítimas que queiram dedicar as suas vidas a Mim para lutar e sofrer Comigo pela salvação dos Meus filhos, sem encontrar!

Sejam essas rosas místicas que dedicam as suas vidas a Mim, para Me ajudar a salvar os Meus filhos. Então, vocês descansarão a Minha alma, descansarão os Meus pés cansados de percorrer todas as estradas do mundo chamando os Meus filhos à conversão sem ser ouvida. Então, Minha alma materna, Meu Coração descansará, repousará em vocês, em vocês encontrará, achará finalmente amor, consolação, carinho, compreensão, retribuição e amor e então, em vocês Meu plano de amor se realizará, a Minha chama de amor se irradiará poderosamente de coração a coração abrasando todos eles na Minha grande chama de amor e então, o mundo finalmente será salvo pelo milagre de amor da Minha chama de amor e se cumprirá aquilo que Eu disse em La Salette: ´que no final tudo seria renovado, Deus seria de novo servido e adorado’ e se cumprirá a Minha profecia de Fátima ‘ que por fim o Meu Imaculado Coração triunfará!’

Sejam as rosas místicas em torno dos meus pés rezando o Santo Rosário todos os dias, servindo-Me trabalhando por Mim para Me tornar mais conhecida e amada como o Meu filhinho Marcos. Então, no trabalho de vocês, na oração de vocês o Meu Coração Imaculado descansará e em vocês verdadeiramente se comprazerá derramando em vocês e em suas almas todas as grandiosas graças que estão retidas no meu Coração porque não há quem as queira, não há quem as peça a Mim.

Então, em vocês farei maravilhas e o mundo finalmente conhecerá o amor da voz que clamava no alto da Montanha, a voz da Mãe do Céu que a todos os seus filhos ainda hoje chama a entrarem no refúgio seguro do Seu imaculado Coração e Dela receberem a Paz, o Amor e a Salvação do Senhor.

A todos Eu abençoo com Amor e especialmente a você Meu amadíssimo filho Marcos, que com este primeiro filme de La Salette que você fez para Mim, consolou enormemente o Meu Coração Imaculado tirando Dele aquela dolorosíssima espada que estava nele cravada há 150 anos sem que houvesse ninguém que a tirasse.

Sim, milhões de meus filhos conheceram La Salette por causa deste filme que você fez para Mim. E agora Minha Aparição de La Salette, Eu a reconciliadora dos pecadores de La Salette Sou mais conhecida, lembrada e amada.

A você que fez-Me conhecida e amada de tantos dos Meus filhos. Você que conquistou tantos corações para a Minha aparição em La Salette.

A você abençoo especialmente agora com Amor, também abençoo a você meu amadíssimo filho Carlos Tadeu, o meu e o teu filho Marcos Me transmitiu o seu abraço. Continue divulgando La Salette juntamente com o seu filho, para que então através de você também muitas almas conheçam as Minhas Lágrimas, a Minha Dor, o clamor do alto da montanha. Para que então, Eu possa através de você derrubar o reino infernal do Meu inimigo nos corações, nas almas e levantar nelas as minhas cidades místicas de amor, de oração e de obediência ao Senhor.

Você juntamente com o filho que te dei é Meu Arauto de La Salette. Vai e anuncia a Minha Mensagem a todos os Meus filhos, para que então eles Me amem e assim o Meu Triunfo seja apressado.

A todos os Meus filhos que amam a Minha Aparição em La Salette, a todos os Meus filhos que ajudaram o Meu filho Marcos a fazer estes filmes de La Salette que tanto Me consolam e esmagam a cabeça do Meu inimigo.

A todos que também os divulgam com amor Eu abençoo agora de La Salette, de Kerizinen e de Jacareí.”

Sinal do vulto de Nossa Senhora refletido nos olhos do vidente 

Marcos Tadeu na aparição deste dia

(Marcos): “Querida Mãezinha do Céu, a Senhora pode tocar nesses Terços e objetos santos que fizemos para a proteção e a oração dos vossos filhos? Sim.. Sim...”

(Maria Santíssima após tocar os Terços apresentados pelo Vidente Marcos Tadeu): “Conforme já disse: Aonde quer que um desses Terços, quadros cheguem ali Eu estarei viva levando as grandes graças e bênçãos do Senhor.

A todos, a você, Meu amadíssimo filhinho Marcos, a você também, amadíssimo filhinho Marcos Augusto que ajudaste o Meu filho Marcos a ir a La Salette a fazer o filme da Minha Aparição para a conversão e salvação dos Meus filhos.

A você meu amadíssimo filhinho Carlos Tadeu, filho que Eu tanto amo, abençoo e agradeço pelo abraço que você Me mandou. Mamãe te ama muito! Você é Minha esperança, Meu consolo juntamente com o Meu filhinho Marcos.

Avante! Vão e levem a Minha Mensagem de La Salette a todos!

A todos abençoo novamente, deixo a Minha paz. Fiquem na Paz do Senhor.”

As Verdadeiras Amizades por São Francisco de Sales

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As Verdadeiras Amizades por São Francisco de Sales

Retirado do Livro

Filoteia

Introdução à Vida Devota

Capítulo XIX

As Verdadeiras Amizades

Ó Filoteia, ama a todos os homens com um grande amor de caridade cristã, mas não traves amizade senão com aquelas pessoas cujo convívio te pode ser proveitoso; e quanto mais perfeitas forem estas relações, tanto mais perfeita será a tua amizade.

Se a relação é de ciências, a amizade será honesta e louvável e o será muito mais ainda se a relação for de virtudes morais, como prudência, justiça, fortaleza; mas se for a religião, a devoção e o amor de Deus e o desejo da perfeição o objeto duma comunicação mútua e doce entre ti e as pessoas que amas, ah! então tua amizade é preciosíssima. É excelente, porque vem de Deus; excelente, porque Deus é o laço que a une, excelente, enfim, porque durará eternamente em Deus.

Ah! quanto é bom amar já na terra o que se amará no céu e aprender a amar aqui estas coisas como as amaremos eternamente na vida futura. Não falo, pois, aqui simplesmente do amor cristão que devemos a nosso próximo, todo e qualquer que seja, mas aludo à amizade espiritual, pela qual duas, três ou mais pessoas se comunicam mutuamente as suas devoções, bons desejos e resoluções por amor de Deus, tornando-se um só coração e uma só alma.

Com toda a razão podem cantar então as palavras de David: Oh! quão bom e agradável é habitarem juntamente os irmãos! Sim, Filotéia, porque o bálsamo precioso da devoção está sempre passando dum coração ao outro por uma contínua e mútua participação; tanto assim que se pode dizer que Deus lançou sobre esta amizade a sua bênção por todos os séculos dos séculos.

Todas as outras amizades são como as sombras desta e os seus laços são frágeis como o vidro, ao passo que estes corações ditosos, unidos em espírito de devoção, estão presos por uma corrente toda de ouro. Filoteia, todas as tuas amizades sejam desta natureza, isto é, todas aquelas que dependem de tua livre escolha, porque não deves romper nem negligenciar as que a natureza e outros deveres te obrigam a manter, como em relação a teus pais, parentes, benfeitores e vizinhos.

Hás de ouvir talvez que não se deve consagrar afeto particular ou amizade a ninguém, porque isto ocupa por demais o coração, distrai o espírito e causa ciúmes; mas é um mau conselho, porque, se muitos autores sábios e santos ensinam que as amizades particulares são muito nocivas aos religiosos, não podemos, no entanto, aplicar o mesmo princípio a pessoas que vivem no século — e há aqui uma grande diferença.

Num mosteiro onde há fervor, todos visam o mesmo fim, que é a perfeição do seu estado, e por isso a manutenção das amizades particulares não pode ser tolerada ai, para precaver que, procurando alguns em particular o que é comum a todos, passem das particularidades aos partidos.

Mas no mundo é necessário que aqueles que se entregam à prática da virtude se unam por uma santa amizade, para mutuamente se animarem e conservarem nesses santos exercícios. Na religião os caminhos de Deus são fáceis e planos e os que ai vivem se assemelham a viajantes que caminham numa bela planície, sem necessitar de pedir a mão em auxílio. Mas os que vivem no século, onde há tantas dificuldades a vencer para ir a Deus, se parecem com os viajantes que andam por caminhos difíceis, escabrosos e escorregadiços, precisando sustentar-se uns nos outros para caminhar com mais segurança.

Não, no mundo nem todos têm o mesmo fim e o mesmo espírito e dai vem a necessidade desses laços particulares que o Espírito Santo forma e conserva nos corações que lhe querem ser fiéis. Concedo que esta particularidade forme um partido, mas é um partido santo, que somente separa o bem do mal: as ovelhas das cabras, as abelhas dos zangões, separação esta que é absolutamente necessária.

Em verdade não se pode negar que Nosso Senhor amava com um amor mais terno e especial a S. João, a Marta, a Madalena e a Lázaro, seu irmão, pois que o Evangelho o dá a entender claramente. Sabe-se que S. Pedro amava ternamente a S. Marcos e a Santa Petronila, como S. Paulo ao seu querido Timóteo e a Santa Tecla.

S. Gregório Nazianzeno, amigo de São Basílio, fala com muito prazer e ufania de sua íntima amizade, descrevendo-a do modo seguinte:parecia que em nós havia uma só alma, para animar os nossos corpos, e que não se devia mais crer nos que dizem que uma coisa é em si mesma tudo quanto é e não numa outra; estávamos,pois, ambos em um de nós e um no outro. Uma única e a mesma vontade nos unia em nossos propósitos de cultivar a virtude, de conformar toda a nossa vida com a esperança do céu, trabalhando ambos unidos como uma só pessoa, para sair, já antes de morrer, desta terra perecedora.

Santo Agostinho testemunha que Santo Ambrósio amava a Santa Mônica unicamente devido às raras virtudes que via nela e que ela mesma estimava este santo prelado como um anjo de Deus.

Mas para que deter-te tanto tempo numa coisa tão clara? S. Jerônimo, Santo Agostinho, S. Gregório, S. Bernardo e todos os grandes servos de Deus tiveram amizades particulares, sem dano algum para a sua santidade.

S. Paulo, repreendendo os pagãos pela corrupção de suas vidas, acusa-os de gente sem afeto, isto é, sem amizade de qualidade alguma. Santo Tomás reconhecia, com todos os bons filósofos, que a amizade é uma virtude e entende a amizade particular, porque diz expressamente que a verdadeira amizade não pode se estender a muitas pessoas.

A perfeição, portanto, não consiste em não ter nenhuma amizade, mas em não ter nenhuma que não seja boa e santa.

AS SETE MEDITAÇÕES DE SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO , PARA CADA DIA DA SEMANA

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AS SETE MEDITAÇÕES DE SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO , PARA CADA DIA DA SEMANA


"Pode ser que haja, no meio de vós, meus irmãos, alguém que se encontre com a alma carregada de pecados e que -- longe de pensar em se livrar deles pela confissão e penitência não cessa de cometer novos pecados, se sobrecarregando ainda mais. Este, certamente, abusa da misericórdia divina; pois, a que fim nosso Deus tão bom deixa que este pecador viva senão para que ele se converta e, por consequência, escape da desgraça de perder sua alma? Quando uma alma abusa da misericórdia divina, a misericórdia divina está bem próxima de a abandonar" (SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO)

MEDITAÇÃO PARA SEGUNDA-FEIRA : DA IMPORTÂNCIA DO FIM DO HOMEM :

Considera, ó homem, quanto tens a lucrar na consecução do teu grande fim.Tens a lucrar tudo, porque, se o conseguires, salvar-te-ás, serás para sempre ditoso, gozarás em teu corpo e em tua alma toda a sorte de bens; mas se o malograres, perderás a alma e o corpo, perderás o Céu, perderás a Deus; serás eternamente desgraçado, porque condenar-te-ás para sempre.É por isso que a ocupação das ocupações, a única e importante, a única necessária, é servir a Deus e salvar a alma.Não digas pois, cristão: Agora quero satisfazes meus apetites: depois consagrar-me-ei a Deus, e espero salvar-me.Esta esperança vã tem precipitado no inferno muitos que diziam isto mesmo, e agora estão irremediavelmente condenados. Qual dos réprobos quereria em vida condenar-se? Nenhum por certo; mas Deus amaldiçoa o que peca fiado em sua misericórdia.Maldito o homem que peca com esperança.Tu dizes: Quero cometer este pecado, e confessá-lo-ei depois.Mas tens a certeza de que não te faltará tempo para isso? Quem de assegura que não morreras repentinamente depois do pecado? É certo que pecando perdes a graça divina: E é igualmente certo que voltarás a recuperá-la? Deus usa de misericórdia com os que O temem, mas não com os que O desprezam.Também não digas: É me indiferente confessar dois pecados ou três. Não, porque bem pode suceder que Deus esteja disposto a perdoar-te dois, e não a perdoar-te três.Deus sofre com paciência, mas não sofre sempre.Quando se enche a medida, não só não perdoa mas, castiga o pecador com a morte, ou abandona-o, de maneira que este multiplicando os seus pecados precipitar-se-á no inferno.Castigo muito pior que a própria morte.Meu irmão que isto lhes, procede com cuidado, deixa a vida desordenada que levas e consagra-te ao serviço de Deus; teme não seja este o último aviso que Deus te manda; já bastam as ofensas que Lhe tens feito, e que então grande número te tem sofrido; teme não obter perdão para mais algum outro pecado mortal que cometas.Adverte que se trata da tua alma e da tua eternidade.Oh! a quantos não tem feito abandonar o mundo, internando-os nos claustros, nas grutas e desertos, este grande pensamento da eternidade!Ah! Pobre de mim!que vantagens advieram de tantos pecados por mim cometidos? O coração angustiado, a alma presa de dor, e o ter perdido a Deus e merecido o inferno.Ó meu Deus e meu Pai, convertei-me e fazei-me cativo do Vosso Amor. 2.Considera que este negócio é por desgraça o mais descurado de todos os negócios.Em tudo se pensa, menos na salvação.Para tudo há tempo, menos para servir a Deus.Dizei a um homem mundano que frequente os Sacramentos, que faça ao menos meia hora de oração mental cada dia; responderás: Tenho filhos, tenho família, tenho interesses, tenho outras ocupações.Mas, desgraçado, não tens também tua alma para salvar?Pensas que tuas riquezas, teus filhos, teus parentes te poderão prestar algum auxílio na hora da morte ou livrar-te do inferno, se tens a desgraça de te comandares?Não presumas de poder conciliar Deus com o mundo, O céu o com pecado.A Salvação não é um negócio que se deva tratar com indolência:É preciso que faças violência a ti mesmo, e trabalhes, se queres ganhar a coroa imortal.Quantos cristãos contavam com poder mais tarde servir a Deus e deste modo salvar-se; e não obstante estão agora no inferno!Loucura tão rematada, pensar sempre no que tão depressa acaba, e tão raras vezes no que não terá fim!Ah! Cristão! olha por ti; pensa que em breve as de abandonar este mundo e entrar na eternidade.Pobre de ti se te condenares, porque jamais poderás remediar a tua desgraça. 3.Medita, cristão, e dize contigo mesmo:Tenho uma alma só: se a perco, tenho perdido tudo.Tenho uma alma só: se consigo conquistar o mundo, condenando-a, de que me servirá tão grande conquista?Se chego a ser um homem distinto, mas perco a minha alma, de que me servirá a minha distinção?Se acumulo riquezas, se argumento, os meus haveres, se engrandeço minha família, e não obstante perco a minha alma, de que me servirá tudo isso?Que aproveitaram as riqueza, os prazeres, as vaidades a tantos os que viveram no mundo, quando seus corpos são agora cinza e pó na sepultura e suas almas estão condenadas no inferno?Se pois, minha alma só a mim pertence, se não tenho mais que uma, e se, perdendo-a uma vez, a perco para sempre, devo pensar seriamente em salvá-la.É este um ponto de suma importância, porque se trata de ser sempre feliz ou sempre desgraçado. No meio da minha confusão, meu Deus, confesso-O: até aqui tenho vivido como cego; afastei-me muito de Vós; não tenho pensado em salvar esta minha única alma.Salvai-me, ó meu Pai, pelo amor de Jesus Cristo.Resigno me a perder tudo, contanto que não vos perca a Vós, ó meu Deus.Maria, esperança minha, salvai-me com a vossa intercessão. Fruto I Preparar-me-ei prontamente para a morte com uma confissão. Fruto II. Aplicar-me-ei com o empenho e fervor aos exercícios de piedade

MEDITAÇÃO PARA TERÇA-FEIRA : DO PECADO MORTAL :

1.Considera como, tendo sido criado por Deus para amá-Lo, com infernal ingratidão te rebelaste contra Ele, tratando-O como inimigo, desprezando sua graça e amizade.Tu sabias que com aquele pecado Lhe causavas amaríssimo desgosto, e não obstante cometeste-O.Como procede quem peca? Volta a Deus as costas; deixa de O respeitar, levanta a mão para O ferir, e tortura seu divino coração.O homem, quando peca, diz a Deus com as suas obras: Afasta-Te de mim, não Te quero obedecer, nem servir, nem reconhecer por meu Senhor, nem ter por meu Deus.O meu Deus é o prazer, o interesse, a vingança.Tal foi a linguagem do teu coração, quando preferiste a Deus a criatura.Santa Maria Madalena de Pazzi não podia acreditar que um cristão foste capaz de cometer um pecado mortal com plena advertência.E tu, querido leitor, que dizes!Quantos pecados não tens cometidos já!Perdoa-me, meu Deus, e tende piedade de mim.Eu Vos ofendi, ó Bondade infinita.Detesto os meus pecados, amo-Vos, e arrependo-me de ter caído na torpeza de Vos injuriar, ó meu Deus, digno de infinito amor. 2.Considera como Deus te falava, quando pecavas: Meu filho, eu Sou o teu Deus, que te criei do nada, e remi com o meu sangue: Eu proíbo-te sob pena de incorreres no meu desagrado, que cometas este pecado.Mas tu, pecando, dizias a Deus: Senhor, eu não quero obedecer-Te, quero satisfazer meus apetites, e é me indiferente desagradar-Te, perder a Tua graça.Eis aqui, ó meu Deus, o que eu tenho feito tantas vezes.Como tendes podido sofrer-me?Oxalá eu tivesse morrido antes de Vos ter ofendido.De agora em diante não quero desgostar-Vos mais.Quero amar-Vos, ó Bondade infinita! Dai-me a perseverança, dai-me o Vosso santo Amor. 3.Considera que, quando os pecados chegam a um certo e determinado número, Deus abandona o pecador.Por isso, se te vires tentando a pecar de novo, ó meu irmão, não digas: Confessar-me-ei depois; porque, se Deus te fizer morrer então repentinamente, se Deus te abandonar, é fora de dúvida que não te confessaras; e em tal caso, que será de ti por toda a eternidade!Eis o motivo porque tantos homens se tem condenado.Estes também esperavam o perdão; mas a morte surpreendeu-os, e perderam-se.Teme que te sobrevenha a mesma calamidade, porque não merece misericórdia quem se serve da bondade de Deus para O ofender.Depois de tantos pecados que Deus te tem perdoado, deves com razão temer que não te perdoe mais, se reincidires no caminho do mal.Dai-Lhe graças por haver te esperado até agora, e faze neste momento o propósito firme de sofrer antes a morte que cometer outro pecado mortal, dizendo sinceramente: já bastam, Senhor, as ofensas que Vós tem feito; a vida que me resta não a quero eu empregar em ofender-Vos, a Vós que O não mereceis.Quero empregá-la só em amar-Vos e em chorar as ofensas que vos tenho feito.Arrependo-me, meu Jesus, de todo o meu coração; quero amar-Vos; dai-me forças para Vos amar.Maria, minha Mãe, auxiliai-me.Fruto I. Farei frequentemente atos de arrependimentos, dizendo: Misericórdia, ó meu Jesus; arrependo-me de Vos ter ofendido, peço-Vos perdão para os meus pecado. Fruto II. Examinarei se há em mim algum afeto desordenado que possa afastar-me de Deus, e desterrá-lo-ei do coração

MEDITAÇÃO PARA QUARTA-FEIRA : A MORTE :

1.Considera que esta vida há de acabar.Já está pronunciada a sentença; tens de morrer.A morte é certa; a hora, porém, é incerta.O que será necessário para morrer?Um ataque apopléctico, a ruptura de uma veia no peito, um catarro sufocante, um vomito de sangue, a mordedura de um animal venenoso, uma febre, uma pneumonia, uma chaga, uma inundação, um terremoto, um raio basta para te tirar a vida.A morte te assaltará, quando menos pensares.Quantos se deitaram à noite com saúde, e pela manhã foram encontrados mortos!E não poderá acontecer-te o mesmo a ti?Dos que tem morrido repentinamente, nenhum esperava morrer deste modo; e não obstante assim morreram.Se estavam em pecado, onde estão agora, e onde estarão por toda a eternidade?Seja, porém, como for, é indubitável que chegará uma ocasião em que anoitecerá para ti, e não amanhecerá, ou antes, amanhecerá, e não anoitecerá.”Virei como ladrão” diz Jesus Cristo; o que quer dizer: quando menos pensares e ás escondidas.Avisa-te com tempo este teu amante Senhor, porque deseja a tua salvação.Corresponde, pois ao teu Deus; aproveita o aviso; prepara-te para bem morrer, antes de chegar a morte.Então não é tempo de preparação, porque já deve estar feita.É fora de dúvida que hás de morrer.Há de terminar para ti a cena este mundo, e não sabes quando.Quem sabe se será dentro de um ano ou dentro de um mês?Quem sabe se amanhã mesmo ainda estarás vivo?Meu Jesus, ilumine-me, e perdoe-me. 2.considera que na hora da morte assistido de um sacerdote, que fará a encomendarão da tua alma, rodeado de parentes que por ti chorarão, com o Crucifixo à cabeceira e a vela benta aos pés, já prestes a passar á eternidade.Terás a cabeça dolorida, os olhos amortecidos, a língua abrasada, a garganta cerrada, o peito opresso, o sangue gelado, as carnes gastas e o coração transpassado de dor.Ao morrer deixarás tudo; pobre e indigente serás lançado a um sepulcro, e ali apodrecerás.Os vermes e outros animais imundos roerão tuas carnes, e de ti ficarão apenas alguns ossos descarnados, um pouco de pó hediondo e nada mais.Abre uma sepultura, e vê a que ficou reduzido aquele homem opulento, aquele avaro, aquela mulher vaidosa.Assim termina a vida!Na hora da morte ver-te-ás rodeado de demônios que te apresentarão o sudário dos teus pecados, cometidos desde a tua infância.Agora o demônio, para induzir-te a pecar, encobre e desculpa as tuas faltas.Diz que é pequeno mal aquela amizade, aquela vaidade, aquele prazer, aquele rancor que alimentas em teu peito; que não há intenções criminosas naquelas conversações.Mas no momento da morte patenteará a enormidade dos teus pecados; e à luz daquela eternidade em que brevemente terás de entrar, conhecerás a gravidade da pena em que incorreste ofendendo a um Deus infinito.Apressa-te, enquanto é tempo, a remediar o mal que tens feito. 3.Considera que a morte é um momento de que depende a eternidade.Encontra-se o homem já próximo a expirar, e por conseguinte prestes a entrar em uma das duas eternidades.Sua sorte depende daquele último suspiro, imediatamente ao qual a alma é salva ou condenada para sempre.ó momento!Ó último suspiro!ó momento de que depende uma eternidade de glória ou de pena!Uma eternidade sempre feliz ou sempre desditosa!Uma eternidade de toda a espécie de bens ou de males!Uma eternidade, enfim, de Paraíso ou de Inferno! O que quer dizer: que, se naquele momento te salvares, em vez da desventura estarão sempre ao teu lado o contentamento e a felicidade; mas, se errares o golpe, e te condenares, serão teus companheiros inseparáveis e cruéis a aflição e o desespero.Na morte compreenderás o que quer dizer glória, Inferno, Pecado, Deus ofendido, lei de Deus desprezada, pecados calados na confissão, roubo não restituído. “miserável de mim!dirá o moribundo, daqui a poucos momentos hei de comparecer diante de Deus.E quem sabe a sentença que me tocará!Para onde irei?Para o Céu, ou para o inferno? A gozar com os Anjos, ou a arder com os condenados?Serei ou filho de Deus, ou escravo do demônio?Ai de mim!Sabê-lo-ei dentro em pouco, e aonde entrar pela primeira vez ali permanecerei eternamente.Ah!Daqui a poucas horas, daqui a poucos momentos que será de mim?Que será de mim, se não reparar aquele escândalo, se não restituir aquele furto, aquela fama, se não perdoar de coração ao meu inimigo, se não me confessar bem?”. Então detestarás mil vezes o dia em que pecaste, o prazer que desfrutaste, a vingança que tomaste! mas demasiado tarde e sem fruto, porque o farás simplesmente por temor do castigo, e não por amor de Deus. – Ah, Senhor!Desde este momento me converto a Vós: não quero esperar pelo momento em que a morte chegue; desde já Vos amo, abraço, e quero morrer abraçado Convosco.Maria, minha Mãe, fazei que eu morra sob o manto da vossa proteção; auxiliai-me naquele derradeiro transe. Fruto I.Encararei com desprezo a vaidade do mundo e de meu corpo, origem de tantos pecados que tenho cometido. Fruto II.quando o demônio me tentar para ofender a Deus, direi prontamente: “Considera que hás de morrer"

MEDITAÇÃO PARA QUINTA-FEIRA : SOBRE O JUÍZO FINAL :

1.Considera que, logo que a alma tenha saído do corpo, será conduzida ao tribunal de Deus para ser julgada.O Juiz é um Deus Onipotente, ultrajado por ti, e sumamente irado.Os acusadores são os demônios, teus inimigos; o processo teus próprios pecados; a sentença é inapelável; a pena é o inferno.Ali não há companheiros, nem parentes, nem amigos; a causa será resolvida entre Deus e a tua alma.Então compreenderás a hediondez de teus pecados, e não poderás ser tão indulgente com eles, como agora o és.Responderá por teus pecados de pensamentos, palavras, obras, omissão, escândalo, respeitos humanos: tudo se há de pesar naquela grande balança da justiça divina, e se fores encontrado réu de culpa grave, uma só que seja, estarás perdido.Meu Jesus e meu Juiz, perdoai-me antes de me fazer comparecer em vosso tribunal!. 2.Considera que a justiça divina há de julgar a todos os homens no vale de Josaphat, quando no fim do mundo ressuscitar os corpos para receberem juntamente com as almas prêmio ou castigo, segundo os seus méritos. Reflete que, se te condenares, tornarás a unir-te a este mesmo corpo, que servirá de prisão eterna á tua alma desgraçada.Naquele encontro desagradável a alma amaldiçoará o corpo, e o corpo por sua vez amaldiçoará a alma; de maneira que a alma e o corpo, que agora correm de mãos dadas em busca de prazeres lícitos, unir-se-ão, em que lhes pese, depois da morte, para ser verdugos um do outro.Ao contrário, se te salvares, esse teu corpo ressuscitará formosíssimo, impassível e resplandecente; e assim irás, em corpo e alma, gozar d vida bem-aventurada.Tal será o fim da cena deste mundo!Afundar-se-ão no nada todas as grandezas, prazeres e pompas mundanas.Tudo acabará: só ficarão as duas eternidades, uma de glória e outra de pena, uma ditosa e outra infeliz, uma de gozos, e outra de tormentos: no céu os justos, no inferno os pecadores.Desgraçado então o que tenha feito do mundo o seu ídolo, e pelos prazeres miseráveis desta terra tenha perdido tudo, alma, corpo, bem-aventurança e Deus!. 3.Considera a sentença eterna.O Juiz eterno, Jesus Cristo, voltar-se-á primeiro contra os réprobos, a quem dirás: “Ingratos, tudo se acabou para vós!Chegou a minha hora, hora de verdade e justiça, hora de indignação e vingança!Criminosos, amastes a maldição; caia sobre vós: sede malditos na eternidade: ide para o fogo eterno, privados de todos os bens e sob o peso de todos os males”. Em seguida voltar-se-á para os escolhidos e dirá: “Vinde vós, meus filhos queridos, vinde possuir o reino dos céus, que vos está preparado.Vinde não já para levar a cruz em pós de Mim, mas para partilhar da minha coroa.Vinde como herdeiros de minhas riquezas e companheiros de minha glória.Vinde cantar eternamente minhas misericórdias.Vinde da terra do exílio á pátria, da miséria ao gozo, das lágrimas á alegria, do sofrimento ao descanso eterno”.Meu Jesus, eu espero ser também um destes filhos afortunados.Amo-Vos sobre todas as coisas, abençoai-me desde este momento, e abençoai-me também vós, ó Maria minha querida Mãe!.Fruto I.Farei todas as minhas ações como se devesse comparecer, na ocasião em que as executar, perante o tribunal divino a dar conta delas. Fruto II.Exercitar-me-ei em obras de misericórdia espirituais e corporais, porque ao que as praticar prometeu Deus uma bênção eterna no dia do juízo

MEDITAÇÃO PARA SEXTA-FEIRA : SOBRE O INFERNO :

1.Considera que o inferno é uma prisão hedionda, cheia de fogo.Neste fogo estão submersos os condenados.Neste abismo de fogo que os rodeia por todos os lados, têm chamas na boca, nos olhos, em todas as partes do corpo.Cada sentido tem seu sofrimento próprio: os olhos são atormentados pelo fumo e pelas trevas, e horrorizados pela vista dos outros condenados e dos demônios; os ouvidos ouvem dia e noite contínuos clamores, prantos e blasfêmias.O olfato é atormentado pelo cheiro nauseabundo daqueles inumeráveis corpos corrompidos, e o paladar por ardentíssima sede e fome insaciável sem poder obter uma gota de água nem uma migalha de pão.Por isso aqueles encarcerados infelizes, abrasados pela sede, devorados pelo fogo, torturados por toda a espécie de sofrimentos, choram, clamam, desesperam-se; mas não há nem haverá quem os alivie e console.Ó inferno, inferno!Quantos há que se recusam a crer em ti até o momento em que caem em teus abismos!E tu, querido leitor, que dizes?Se houvesses de morrer agora, para onde irias?Tu, que não podes suportar o ardor de uma centelha de fogo que te salta á mão, poderás estar em um abismo de fogo que te abrase, abandonado de todos por toda a eternidade e sem lenitivo algum? 2.Considera em seguida a pena que tocará ás potências da alma.A memória será sempre atormentada pelos remorsos da consciência.Tal é aquele verme que sem cessar roerá o condenado ao pensar que se perdeu voluntariamente e por um prazer envenenado.Ó Deus!Como avaliará então aqueles momentos de prazer, depois de cem, depois de mil milhões de anos no inferno?Este verme recordar-lhe-á o tempo que Deus lhe deu para expiar suas culpas, os meios que lhe proporcionou para salvar-se, os bons exemplos dos companheiros, os propósitos feitos mas ineficazes.Então verá que já não há remédio para a sua eterna ruína.Ó Deus!Ó Deus!E como estes pensamentos agravarão o seu penar!A vontade estará sempre contrariada: nunca alcançará coisa alguma do que deseja, e sempre terá o que aborrece, isto é, todos os tormentos.O entendimento conhecerá o bem enorme que perdeu: a bem-aventurança e Deus.Meu Deus!meu Deus! Perdoai-me pelo amor de Jesus Cristo, vosso Filho. 3.Pecador, a quem por agora é indiferente perder o céu e perder a Deus, quando vires os bem-aventurados triunfarem e gozarem no reino dos céus, então tu, qual animal hediondo, serás excluídos daquela pátria ditosa e privado da visão beatífica de Deus, da companhia de Maria Santíssima, dos Anjos e dos Santos; conhecerá, ai!Tua espantosa cegueira, e dirás desesperado:”Ó Paraíso de eternas delícias: Ó Deus! Ó bem infinito! Já não sois nem jamais sereis meus! Desgraçado de mim!…” Eia, meu irmão, faze penitência, muda de vida, não te guardes para quando o tempo te faltar.Entrega-te a Deus, principia a amá-lo deverás. Roga a Jesus, roga a Maria Santíssima que tenham piedade de ti. Fruto I.Descontarei com alguma mortificação as penas que no inferno tenho merecido. Fruto II.Quando experimentar algum dissabor, incomodo ou dor, direi a mim mesmo: “Lembra-te que tens merecido cair, e devias ser precipitado no inferno”, e tudo sofrerei com paciência

MEDITAÇÃO PARA O SÁBADO : DA ETERNIDADE DAS PENAS :

1.Considera que o inferno não tem fim: padecem-se nele todas as penas, e toda são eternas.De maneira que passarão cem anos daquelas penas, passarão mil, e o inferno estará como se então principiasse! Passarão cem mil anos, cem milhões, mil milhões de anos e de séculos, e o inferno continuará a ser o mesmo que no primeiro dia.Se um anjo levasse agora a um condenado a notícia de que Deus queria tirá-lo do inferno quando houvessem decorrido tantos milhões de séculos quantas são as folhas das árvores, as gotas de água do mar e os grãos de areia da terra; tu ao sabê-lo ficarias atônito e horrorizado diante desse prodigioso número de séculos passados nos tormentos.E não obstante é indubitável que aquele condenado acolheria tal notícia com mais satisfação do que tu, se te anunciassem que tinhas sido feito monarca de um grande reino.Sim; porque diria o condenado:”É verdade que hão de decorrer tantos séculos; chegará, porém, um dia em que hão de acabar”.Mas ai! passarão todos esses séculos e o inferno estará em seu princípio; multiplicar-se-ão tantas vezes quantas são as gotas de água, os grãos de areia e as filhas das árvores, e o inferno não terá diminuído absolutamente nada.Qualquer condenado contentar-se-ia com que Deus lhe aumentasse suas penas e as prolongasse quanto Lhe aprouvesse, com tanto que afinal tivessem um termo: mas este termo não o terão jamais.Se pudesse ao menos o pobre condenado enganar-se a si mesmo, iludir-se e dizer: “Quem sabe?Talvez Deus um dia tenha piedade de mim, e me tire do inferno!” Mas não: o réprobo terá sempre diante de seus olhos gravada a sentença da sua condenação eterna e não poderá deixar de dizer: “Todas estas penas que sofro agora, este fogo, estas tribulações, estes clamores não acabarão jamais?Não.E quanto tempo durarão?Durarão sempre.Sempre!” Ó sempre! Ó jamais! Ó eternidade! Ó inferno! Como?Os homens creem em ti e pecam?E continuam sempre vivendo no pecado? 2.Meu irmão, acautela-te; pensa que também para ti há inferno, se pecares.Já está acesa a teus pés aquela formidável fogueira, e agora mesmo, ai! quantas almas estão caindo nela!Reflete que, se tu também lá caíres, não poderás jamais sair.Se alguma vez mereceste o inferno, dá graças a Deus por não te haver precipitado nele, e prontamente remedeia o mal que fizeste, enquanto te é possível.Chora os teus pecados, põe em execução os meios apropriados à tua salvação, confessa-te frequentemente, lê este ou outro livro espiritual todos os dias, como todos os dias em honra de Maria, por quem deves ter particular devoção, recitarás o Rosário, e jejuarás todos os sábados; resiste ás tentações invocando repetidas vezes os doces nomes de Jesus e Maria, foge das ocasiões de pecar, e se além disto Deus te dá vocação para abandonares o mundo, faze-o prontamente.Tudo quanto se faça para evitar uma eternidade de penas é pouco, é nada.Nunca serão exageradas as nossas precauções para nos assegurarmos uma eternidade feliz.Vê quantos anacoretas, para se livrarem do inferno, se têm internado nas grutas e nos desertos!E tu que fazes, depois de ter merecido tantas vezes o inferno?Que fazes?Não vês que a tua condenação está iminente?Volta-te para Deus e dize-lhe: “Eis-me aqui, Senhor: quero fazer tudo o que de mim quiserdes”.Maria, auxiliai-me. Fruto I.Lembrar-me-ei desta verdade frequentemente: Tudo acaba e depressa, exceto a eternidade. Fruto II.Se sentir alguma dificuldade em fazer o bem ou em resistir ao mal, direi a mim mesmo: tudo é pouco para adquirir a felicidade eterna

MEDITAÇÃO PARA O DOMINGO : DO FIM DO HOMEM :

Semelhança, sem mérito algum da tua parte.Adaptou-te por filho nas almas salutares do Batismo; amou-te mais do que se fosse teu pai, e criou-te com o fim de O amares e servires nesta vida para depois O gozares na gloria de maneira que não nasceste nem deves viver para gozar, para ser rico poderoso, para comer, beber e dormir, como os irracionais, mas somente para amar ao teu Deus e ser dito eternamente.As criaturas foram postas por Deus à tua disposição para que te auxiliem a conseguir tão glorioso fim.Oh! infeliz de mim! que em tudo tenho pensado, menos no fim para que Deus me criou!Meu Pai, pelo amor de Jesus permiti que eu comece vida nova, inteiramente santa e em tudo conforme á vossa divina vontade! 2.Considera que na hora da morte sentirás grande remorso, se não te houveres dedicado ao serviço de Deus.Que aflição a tua quando, ao termo de teus dias naquela hora suprema, chegares a conhecer que todas as grandezas e prazeres, todas as riquezas e glórias não eram mais um pouco de fumo! Ficarás estupefato ao ver que por umas bagatelas, por verdadeiras frivolidades perdeste a graça de Deus e a tua alma, sem poder remediar o mal que fizeste e sem ter tempo para trilhar o bom caminho.Ó desesperação! Ó tormento! Então compreenderás quanto vale o tempo, mas já será tarde; quererás comprá-lo a troco do teu sangue, mas já não te é possível.Ó dia calamitoso para quem não tenha servido e amado a Deus! 3.Considera quanto se descura este fim tão importante.Pensa-se em acumular riquezas, em assistir a banquetes e divertimentos, em passar alegremente os dias; e não se pensa em servir a Deus, nem em salvar a alma.O fim eterno é considerado como coisa insignificante.Por isso uma parte dos cristãos, divertindo-se banqueteando-se e cantando, caem no inferno.Oh! se soubessem o que quer dizer Inferno…Ó homem, fazes tanto para te condenares, e nada queres fazer para te salvares?!Infeliz de mim! (Exclamava ao morrer o Secretário do Rei da França, Francisco I) Infeliz de mim!Para escrever as cartas do meu príncipe, gastei tanto papel; e nem sequer aproveitei uma folha para escrever nela os pecados e fazer uma boa confissão!Oxalá (dizia no mesmo transe Felipe III, Rei da Espanha) que em vez de ser Rei eu tivesse servido a Deus na solidão do deserto! Mas para que servem naquela hora semelhantes suspiros e lamentações, se não para maior desesperação? Aprende na experiência alheia a viver solicito da tua salvação, se não queres experimentar a mesma sorte.Não te esqueças de que quanto fazes, dizes ou pensas, estranho ao que Deus quer de ti, tudo é perdido.Eia pois! Já é tempo de mudar de vida.Quererás por ventura esperar.Para te desenganares, o momento da morte, quando estejas ás portas da eternidade, prestes a cair no inferno, e quando não haja lugar para emenda?Meu Deus, perdoa-me!Amo-Vos sobre todas as coisas.Arrependo-me sumamente de Vos ter ofendido.Maria, esperança minha, roga a Jesus por mim.Amém. Fruto I. Lembrar-me-ei frequentemente de Deus e de seus imensos benefícios agradecendo-Lhe de todo o meu coração. Fruto II. Regularei e empregarei bem o tempo, dirigindo todas as minhas ações em ordem á glória de Deus - (FONTE : Retirado do livro Jardim de Devoção para os Bons Cristãos – por – Santo Afonso Maria de Ligório)

"Não duvideis que Deus é misericordioso, mas saibamos que Ele é também justo, e estejamos bem atentos para não considerar apenas uma metade de Deus. Uma vez que Deus é justo, é impossível que os ingratos escapem do castigo.... Misericórdia! Misericórdia! Sim, mas para aquele que teme a Deus, e não para aquele que abusa da paciência divina!" - SÃO BASÍLIO

"Essa misericórdia sobre a qual vós contais para poder pecar, dizei-me, quem vo-la prometeu? Não Deus, certamente, mas o demônio, obstinado em vos perder. Cuidado!, de dar ouvidos a este monstro infernal que vos promete a misericórdia celeste. Deus é cheio de misericórdia, eu pecarei e em seguida confessar-me-ei'. Eis aí a ilusão, ou antes, a armadilha que o demônio usa para arrastar tantas almas ao inferno!....." - SÃO JOÃO CRISÓSTOMO

"Não existe meditação mais útil do que A PAIXÃO DO REDENTOR .‘O Calvário é a montanha das pessoas que amam’. Quem ama a Jesus Cristo sempre faz sua meditação sobre esta montanha, onde não se respira outro ar senão o amor de Deus. Vendo um Deus que morre por nosso amor e porque nos ama – ‘amou-nos e se entregou por nós’ – é impossível não o amar intensamente. Das chagas de Jesus Crucificado saem continuamente flechas de amor que ferem os corações mais duros. Feliz aquele que faz continuamente nesta vida a sua meditação sobre o monte Calvário! Montanha feliz, amável, querida, quem se afastará de ti?Desprendendo fogo, abrasas as pessoas que moram permanentemente sobre ti!" (SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO , SANTO E DOUTOR DA IGREJA - [LIVRO : Prática do amor a Jesus Cristo)